Активистка Евромайдана: «одессизм» разрушает

Об этом она написала у себя в Facebook по случаю пятилетней годовщины событий так называемой «революции гидности» в Киеве. Как вспоминает активистка, 20 февраля 2014 года именно там, на столичном Майдане, «начался мой украинский (язык. — Ред.)».

«Так весь день и пробегала… Набирала молоко, лекарства, очки — такие жёлтые, "тактические" — тоже от газа… Таскали камни, шины, всё, что было и должно было стать рубежом. Выносили раненых и убитых. После обеда уже выросла баррикада напротив гостиницы "Украина" и плотный кордон. Там были ребята с западной Украины. Я так приношу туда молоко, лекарства и гематоген и говорю: "А ещё есть очки. Если газ пустят". А они такие: "Что?". Мне стало так неудобно. Я говорю: "Ой, окуляры. Хлопци, берить, будь ласка". Так начался мой украинский язык», — пишет Балаба.

Активистка также возмутилась тем, что через пять лет после указанных событий её в Одессе постоянно спрашивают о том, откуда она приехала в город.

«Всегда спрашивают. Украинского здесь нет ни в садах, ни в школах, ни на вывесках, немного — на телевидении и радио, на базарах и в супермаркетах. Пару дней назад шла по улице в городе Беляевка в Одесской области. Учитель выводил детишек из школы на спортивные соревнования и громким украинским языком отдавал команды. Я чуть было не бросилась с ним обниматься — так было приятно слышать. Поздоровалась и побежала дальше», — делится «евромайдановка».

По её словам, иная ситуация наблюдается, например, в Днепропетровске (переименован в Днепр).

«Ни один человек мне не сказал: "Ты чего лезешь, ты здесь не местная"… Ни один житель этой области не ткнул меня носом. Не "одесситы". "Одессизм" разрушает», — заключила Балаба, добавив, что поддерживает переименование Днепропетровской области в Сичеславскую, так как это ломает «имперскую парадигму».